وقد يقال بأنه من العامة البترية كما مر عن الشيخ في الرجال ، وهذا القول لا يتم أيضا ، فإنه لا شاهد عليه ، والكشي وإن ذكره من العامة ، إلا أنه لم يذكره في البترية عند تعدادهم ، على أنه ينافيه ما ذكره النجاشي من أن كتابه كان عن زيد بن علي ، ويأتي أن أكثر رواياته عن زيد بن علي ، وينافيه أيضا ما في الرواية المتقدمة من الكشي : أنه من كبار الزيدية ، وبهذا يظهر بطلان القول بأنه من العامة ، فالصحيح أنه شيعي زيدي ، والله العالم . وطريق الصدوق إليه : أبوه - رضي الله عنه - ، عن سعد بن عبد الله ، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، والطريق صحيح ، لكن طريق الشيخ إليه مجهول . وينبغي التنبيه على أمرين : الأول : أن الصدوق لم يقيد في المشيخة ، عمرو بن خالد ، بالواسطي ، بل ذكره مطلقا ، ولكن بقرينة أن الراوي عنه ، هو الحسين بن علوان يتعين أن يكون هو الواسطي ، ويستنتج من ذلك أن عمرو بن خالد عند الاطلاق ينصرف إليه . الثاني : أن عمرو بن خالد له روايات كثيرة ، أكثرها عن زيد بن علي ، والراوي عنه الحسين بن علوان . ولكن قد يروي عن الباقر عليه السلام ، والراوي عنه الحسين بن علوان . الكافي : الجزء 4 ، باب فضل صوم شعبان وصلته برمضان من كتاب الصيام 13 ، الحديث 4 . وقد يروي عن زيد بن علي والراوي عنه أبو إسحاق السبيعي . التهذيب : الجزء 1 ، باب تلقين المحتضرين ، الحديث 977 . وقد يروي عن غير زيد ، والراوي عنه غير الحسين بن علوان ، مثل ما رواه عن أبي حمزة الثمالي ، وروى عنه أبو حفص الأعشى . الكافي : الجزء 2 ، باب التفويض إلى الله من كتاب الايمان والكفر 32 ، الحديث 2 . ومثل ما رواه عن أبي حمزة الثمالي ، وروى عنه محمد بن سنان . كامل